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  • 佛教的传播与民族性──以佛光山在菲律宾佛教乐艺弘传为例

    评价和赞叹。一万多位佛教徒、神父、修女、学校老师带领学生一起来观赏,现场座无虚席。  此剧透过佛教音乐舞蹈来表达佛陀一生的故事,集合了宿务地区的各界菁英,包括大学、中学及小学的师生参加演出的集体创作。...

    永昭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01133570573.html
  • 《宗本义》与《涅盘无名论》的作者问题

    因此,忽视了罗什、僧肇师生的《注维摩诘经》,便有可能误解僧肇的中观学。」(国立成功大学中文系主编,《魏晋南北朝文学与思想学术研讨会论文集》第四辑,台北:文津,民国90年10月初版,页673)。  ---...研究佛法》,台北:正闻,民81年2月修订一版,页209),两人为师生关系。  [86] 印顺,《说一切有部为主的论书与论师之研究》,台北:正闻,民国76年2月四版,页246。  [87] 东晋?佛陀...

    邱敏捷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01193570787.html
  • 慧远“沙门不敬王者论”的理论基础

    翻译的佛典,同时延揽外国僧人翻译有关原始佛理的经书。  慧远在译经上完全追随他老师所努力的目标,虽然他的思想也  像他老师一样,是一种道佛揉杂的形式。不管怎样,他们师生  二人在佛教上的努力,代表着中国...

    周伯戡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01204270824.html
  • 日本佛教的近代转变

    Buddhist )。 (25) 南条和笠  原在穆勒门下,专研梵文,身为真宗的僧人,南条在牛津也致  力于编校净土系经典《无量寿经》,《阿弥陀经》,和《金刚  般若经》等梵文本的刊行(前二部与穆勒合校)。在师生...

    王俊中

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  • 石头希迁的禅思想及其教育方法

    ───  (注1):旧作〈周易重离卦与曹洞禅〉,乃遵巴师壶天(1905-1987)之  命而作,发表于民国七十年九月《中国佛教》第廿五卷十二期  ,本文之作亦要感谢巴师生前多年的教诲。  70页  也...

    林义正

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01223570922.html
  • 试论玄奘法师出生﹑西行的年代问题

    加以研究﹐并作出初步结论﹐  以供学术界的商榷和参考。   一﹑ 奘师生年的各种异说   关于玄奘法师的在世之年﹐常见的异说有三种﹐即﹕冥  详「大唐故三藏玄奘法师行状」(...

    郭元兴

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  • 加强佛教自身建设 共同构建和谐社会——参加中国佛教协会会长扩大会议的三大语系佛教代表访谈录

    神,师生共同上殿,没有特别待遇,不分彼此,互相兼顾。我想这是解决目前福建佛教人才紧缺的一个可行途径。还希望中佛协能够参考,并予以支持。  如瑞法师(中国佛教协会副秘书长、五台山普寿寺住持):我作为换...

    桑吉扎西

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  • 重建道德与青少年教育—净空法师访谈录

    ,你道场现在建得这样庄严,有多少徒弟了?他非常感慨地告诉我:现在没有师徒了。我听了一愣,想想他的话正确,现在没有师徒,也就是说没有师生关系了。在家里头没有父母关系,做父母的,你要把你的小孩,你说你是我...

    不详

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  • 演慈法师:弥勒信仰概述(1)

    宝座行列中,还有一个空者的座位,要经过六年后,留著给灌顶禅师去坐的。”  ⊙智顗大师  智顗大师,俗姓陈,其母夜梦祥云绕身,欲彿去时,忽有声云:“寄托王道,何彿去耶?”因此遂有妊。师生于梁武帝大同四年...

    演慈法师

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  • 演慈法师:弥勒信仰概述(2)

    将接。”   净秀尼师说:“法师兄是大丈夫,弘通经教自应居胜地。”   后来慧令法师听说净秀尼师生病,就去看她,并且跟她说梦中的事情。   到了七月十三日时,净秀尼师自己梦见有幡盖乐器在佛殿的西边。...

    演慈法师

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